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                服務流程
                一·收殮:1、從接到電話第一時間,我們公司以最快的速度派專業人員上門服務,為死者清洗穿衣;派殯儀車上門拖死者遺體到殯儀館冷藏或者冰棺上門冷藏,依據武漢本地風俗第三天出殯到殯儀館直接火化。2、布置靈堂,現場快速制作遺像..
                陵園墓地買墓流程
                喪事辦理流程圖

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                歷史上兩種殯葬禮俗的斗爭
                2012/6/15 18:26:10  作者:  來源:  瀏覽次數:6548  
                  
                    從歷史上看,在一些落后的殯葬習俗方面就存在著斗爭,一些具有樸素唯物
                  主義觀點的思想家、政治家就提出了殯葬節喪、喪事從簡的主張,象先秦的思想
                  家墨子就嚴厲抨擊厚葬久喪是"綴民之事,庸民之則",提出"薄葬節財"。我國戰
                  國末期思想家法家代表人物韓非就是提倡死者"冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,
                  執喪二日",東漢唯物主義哲學家王充批評厚葬,"重死不顧生,竭財以事神,空
                  家以送絡",認為"薄葬省用",提出"可一薄葬矣"。曹操擔任濟南相時明令"不準
                  厚葬"。明朝李贄一向主張"儉葬"。洪秀全主張"刪鬼神祭禮之類",提倡“婚喪
                  事,總要用只有節,一切舊式歪理盡除”。

                      由此可見,盡管在長期的奴隸制社會、封建社會中,土葬厚葬占據統治地位,
                  然而薄葬和厚葬的兩種思想斗爭卻沒有停止過。在葬法上,或葬在古代就油,從
                  1945年發掘的甘肅省臨挑市洼由史前遺址中,發現盛有人類火化后骨灰的大
                  陶罐。說明在史前就有了火葬,具有文字可靠證,在先秦就有火葬,后又盛行于
                  唐宋,哀征于明清?!赌?。節葬》記載“秦之西有議渠之國其親戚死,聚柴薪
                  而走之”《列子。楊朱篇》有晏平仲關于尸體處置的記載,“祭死,其在我栽費
                  焚亦可”。初漢冬年,佛教傳入我國,對火葬在民間流行有密切關系,到唐宋火
                  葬有進一步發展。

                    但封建統治階級為維護儒家的“倫理道德”觀念,仍反對火葬。宋朝官吏不
                  斷向皇帝上奏:“放今火葬之慘,日益炙甚,事關風化,理應禁止”因為火葬合
                  乎廣大人民的利益,禁令效果不大。根據十三世紀意大利馬克。波羅的《馬克.
                  波羅游記》的記載“人死焚其尸”的風俗仍然存在,然而到了明清兩代,統治者
                  嚴厲禁止火葬,并巴禁止火葬列入《大明律》,《大清律》的法律中,采取高壓
                  禁止政策,是火葬的藏法逐步衰落,沒能推行。在葬法上一直到解放后實行社會
                  主義改革,社會主義革命之后,才逐步由土葬轉向火葬。

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